Hazrat umar farooq history in urdu حضرت عمر فاروق کی تاریخ

 فاروق عمر بن الخطاب (رضی اللہ عنہ) کی زندگی اسلامی تاریخ کا ایک چمکتا ہوا صفحہ ہے ، جو دیگر تمام تاریخوں سے آگے نکل جاتا ہے۔  تمام قوموں کی تاریخ ایک ساتھ مل کر اس کی زندگی کا ایک حصہ بھی نہیں رکھتی جو اس کی زندگی میں اچھے اخلاق ، جلال ، اخلاص ، جہاد اور دوسروں کو اللہ کی خاطر بلانے پر مشتمل ہے۔

 نسل اور صفات

 اس کا پورا نام عمر بن الخطاب بن نفیل بن عبدالعزیز ہے۔  وہ ابو حفص کے نام سے جانا جاتا تھا اور اسے الفاروق کا لقب ملا (کسوٹی) کیونکہ اس نے مکہ میں اپنے اسلام کو کھلے عام دکھایا اور اس کے ذریعے اللہ نے کفر اور ایمان میں فرق کیا۔  وہ امول فل (ہاتھی کا سال) کے تیرہ سال بعد 583 اے سی (کرسٹیان ایرا) میں پیدا ہوا۔  ان کے والد الخطاب بن نفیل تھے ، اور ان کے دادا نوفیل ان میں سے تھے جنہیں قریش قبیلہ فیصلے کے لیے حوالہ دیتے تھے۔  ان کی والدہ کا نام حنطمہ بنت ہاشم بن المغیرہ تھا۔

 اس کا جسمانی ظہور:

 اپنی جسمانی خصوصیات کے حوالے سے ، وہ سرخی مائل سفید تھا۔  وہ پٹھوں والا ، لمبا ، ٹھوس اور گنجا تھا۔  وہ نہایت مضبوط تھا ، کمزور نہیں تھا۔  جب وہ چلتا تھا ، وہ تیزی سے چلتا تھا ، جب وہ بولتا تھا ، اس نے واضح طور پر بات کی تھی ، اور جب وہ پھنس گیا تھا ، اس نے درد کی وجہ سے.

 قبل از اسلام سوسائٹی میں ان کی ابتدائی زندگی:

 عمر نے اپنی آدھی زندگی اسلام سے پہلے کے معاشرے (جاہلیت) میں گزاری ، اور اپنے قریش کے ساتھیوں کی طرح پروان چڑھا ، سوائے اس کے کہ وہ ان پر فوقیت رکھتا ہے کیونکہ وہ ان لوگوں میں سے تھا جنہوں نے پڑھنا سیکھا تھا ،  بہت کم.  اس نے کم عمری میں ذمہ داری نبھائی ، اور اس کی بہت سخت پرورش ہوئی جس میں وہ کسی قسم کی عیاشی یا دولت کے اظہار کو نہیں جانتا تھا۔  اس کے والد الخطاب نے اسے اپنے اونٹوں کو پالنے پر مجبور کیا۔  اس کے والد کے سخت سلوک نے عمر پر منفی اثر ڈالا جو اسے ساری زندگی یاد رہا۔

 اپنی جوانی سے ہی اس نے کئی قسم کے کھیلوں میں بھی مہارت حاصل کی ، جیسے کشتی ، سواری اور گھڑ سواری۔  اس نے شاعری سے لطف اندوز کیا اور بیان کیا ، اور اسے اپنے لوگوں کی تاریخ اور معاملات سے دلچسپی تھی۔  وہ عرق کے عظیم میلوں مثلا U عکاز ، مجنnahہ اور ذو المجاز میں شرکت کے خواہشمند تھے ، جہاں وہ تجارت میں مشغول ہونے اور عربوں کی تاریخ جاننے اور لڑائیوں اور مقابلوں کے موقع سے زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھاتے تھے۔  قبیلوں کے درمیان ہوا۔  اس کے علاوہ ، وہ تجارت اور منافع میں مصروف رہا ، جس کی وجہ سے وہ مکہ کے امیروں میں سے ایک بن گیا۔  وہ ان ممالک کے بہت سے لوگوں سے واقف ہو گیا جہاں وہ تجارت کے مقصد کے لیے گئے تھے۔  اس نے گرمیوں میں شام اور سردیوں میں یمن کا سفر کیا۔  اس طرح ، اس نے قبل از اسلام دور میں مکن معاشرے میں نمایاں مقام حاصل کیا۔

 عمر (رضی اللہ عنہ) سمجھدار ، فصیح و بلیغ ، مضبوط ، بردبار ، عظیم ، قائل اور تقریر میں واضح تھا ، جس کی وجہ سے وہ قریش کے سفیر بننے کے قابل ہو گیا ، دوسرے قبائل کے سامنے ان کے لیے بات کرنے کے لیے۔  ابن الجوزی نے کہا:

 سفیر کا کردار عمر بن الخطاب کو سونپ دیا گیا۔  اگر قریش اور کسی دوسرے قبیلے کے درمیان جنگ ہوتی تو وہ اسے سفیر بنا کر بھیجتے اور اگر کوئی دوسرا قبیلہ ان کے خلاف گھمنڈ کرتا تو وہ اسے جواب دینے کے لیے بھیجتے اور وہ اس سے خوش ہوتے۔

 اسلام قبول کرنے سے پہلے ، عمر (رضی اللہ عنہ) نے اسلام کی مخالفت کی اور یہاں تک کہ اس نے پیغمبر محمد (ص) کو قتل کرنے کی دھمکی دی۔  وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مخالفت میں سخت اور ظالم تھا اور مسلمانوں پر ظلم کرنے میں بہت نمایاں تھا۔

 عمر اسلام سے پہلے کے دور میں رہتا تھا اور اسے اندر سے جانتا تھا۔  وہ اس کی اصل نوعیت ، اس کے رواج اور روایات کو جانتا تھا ، اور اس نے اپنی پوری طاقت سے اس کا دفاع کیا۔  چنانچہ جب وہ اسلام میں داخل ہوا تو اس کی خوبصورتی اور حقیقی فطرت کو سمجھا ، اور اس نے ہدایت اور گمراہی ، کفر اور ایمان ، سچ اور جھوٹ کے درمیان بڑے فرق کو پہچان لیا ، اور اس نے اپنے مشہور الفاظ کہے:

 "اسلام کے بندھن ایک ایک کر کے ختم ہو جائیں گے جب کہ اسلام میں ایک ایسی نسل پیدا ہو گی جو نہیں جانتے کہ جہالت کیا ہے۔"

 اس کا اسلام میں تبدیلی:

 جب مسلمانوں کا ایک چھوٹا گروہ حبشہ کی طرف ہجرت کر گیا تو عمر (رضی اللہ عنہ) قریش کے مستقبل کے اتحاد کے بارے میں پریشان ہو گئے اور انہوں نے حضرت محمد (ص) کو قتل کرنے کا فیصلہ کیا۔  رسول اللہ (ص) کو قتل کرنے کے راستے میں ، عمر اپنے بہترین دوست نعیم بن عبداللہ (رضی اللہ عنہ) سے ملا جس نے خفیہ طور پر اسلام قبول کیا تھا لیکن اس نے عمر کو نہیں بتایا تھا۔  اس نے عمر (رضی اللہ عنہ) سے کہا کہ وہ اپنے گھر کے بارے میں پوچھ لے جہاں اس کی بہن اور اس کے شوہر نے اسلام قبول کیا تھا۔  اس کے گھر پہنچنے پر ، عمر نے اپنی بہن اور بہنوئی سعید بن زید (رضی اللہ عنہ) کو سورہ طہٰ (قرآن کی 20 ویں سورت) سے قرآن کی آیات پڑھتے ہوئے پایا۔  اس نے اپنی بھابھی سے جھگڑا شروع کر دیا۔  جب اس کی بہن اپنے شوہر کو بچانے آئی تو اس نے بھی اس سے جھگڑا شروع کر دیا۔  پھر بھی وہ کہتے رہے: "آپ ہمیں مار سکتے ہیں لیکن ہم اسلام نہیں چھوڑیں گے"۔  یہ باتیں سن کر عمر نے اپنی بہن کو اس قدر زور سے تھپڑ مارا کہ وہ منہ سے خون بہہ کر زمین پر گر گئی۔  جب اس نے دیکھا کہ اس نے اپنی بہن کے ساتھ کیا کیا ، تو وہ جرم سے پرسکون ہوا اور اپنی بہن سے کہا کہ وہ جو کچھ پڑھ رہا ہے اسے دے دے۔  اس کی بہن نے نفی میں جواب دیا اور کہا کہ تم ناپاک ہو ، اور کوئی ناپاک شخص صحیفہ کو چھو نہیں سکتا۔

 ایمان کی روشنی کی پہلی کرن جو اس کے دل کو چھونے لگی جب اس نے دیکھا کہ قریش کی عورتیں اپنا وطن چھوڑ کر دور دراز کی طرف سفر کر رہی ہیں کیونکہ ان کو عمر (رضی اللہ عنہ) اور دیگر کافروں کے ظلم و ستم کا سامنا ہے۔  اس کا ہوش اڑ گیا اور اس نے ان کے لیے پچھتاوا اور ترس محسوس کیا ، اور اس نے ان کے ساتھ ایسے مہربان الفاظ کہے جو انہوں نے پہلے کبھی اس شخص سے سننے کی توقع نہیں کی تھی۔

 ام عبداللہ بنت حنتمہ نے کہا:

 جب ہم حبشہ کی طرف ہجرت کر رہے تھے ، عمر ، جو ہمیں بے رحمی سے ستاتے تھے ، آئے اور کھڑے ہو کر مجھ سے کہا: کیا آپ جا رہے ہیں؟  میں نے کہا: جی ہاں ، کیونکہ آپ نے ہمیں ایذا دی اور ہم پر ظلم کیا ، اور اللہ کی قسم ہم اللہ کی زمین میں نکل رہے ہیں یہاں تک کہ اللہ ہمیں راستہ دے۔

 پھر عمر نے کہا:

 "اللہ آپ کے ساتھ ہو  اور میں نے وہ احسان دیکھا جو میں نے پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا۔

 عمر اس عورت کے رویے سے متاثر ہوا اور اس نے پریشانی محسوس کی۔  اس نئے مذہب کے پیروکار کتنی تکالیف برداشت کر رہے تھے ، لیکن اس کے باوجود وہ کھڑے تھے۔  اس غیر معمولی طاقت سے آگے کیا راز تھا؟  اسے دکھ ہوا اور اس کا دل درد سے بھر گیا۔  اس واقعہ کے کچھ عرصہ بعد ، عمر (رضی اللہ عنہ) رسول اللہ (ص) کی دعاؤں کے نتیجے میں مسلمان ہوئے ، جو ان کے قبول اسلام کی بنیادی وجہ تھی۔  حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے دعا کی تھی:

 "اے اللہ ابو جہل بن ہشام کے ذریعے یا عمر بن الخطاب کے ذریعے اسلام کو عزت دو۔"

 عمر (رضی اللہ عنہ) اگلے دن رسول اللہ (ص) کے پاس آئے اور اسلام قبول کیا۔

 (ترمذی: 3683)

 عمر 616 عیسوی میں حبشہ کی طرف ہجرت کے ایک سال بعد ، جب وہ ستائیس سال کے تھے ، مسلمان ہوئے۔  اس نے پیغمبر کے چچا حمزہ (رضی اللہ عنہ) کے تین دن بعد اسلام قبول کیا۔  اس وقت مسلمانوں کی تعداد انتیس تھی۔  عمر رضی اللہ عنہ نے کہا:

 "مجھے یاد ہے کہ جب میں مسلمان ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ صرف انتیس آدمی تھے ، اور میں تعداد چالیس تک لے آیا۔"

 اس طرح اللہ نے اپنے دین کو غالب کیا اور اسلام کو عظمت عطا کی۔

 عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا:

 "جب ہم مسلمان ہوئے تو ہمیں فخر کا احساس ہوا ، کیونکہ ہم مسجد نبوی کا طواف نہیں کر سکتے تھے اور نماز نہیں پڑھ سکتے تھے ، جب تک کہ وہ مسلمان نہیں ہوئے۔ جب وہ مسلمان ہوئے تو انہوں نے ان سے لڑا یہاں تک کہ انہوں نے ہمیں آزاد بھیج دیا۔ پھر ہم نے نماز ادا کی اور کعبہ کا طواف کیا۔  "

 اس نے یہ بھی کہا:

 "عمر کا مسلمان بننا ایک فتح تھی ، اس کی ہجرت مدد تھی ، اور اس کی خلافت رحمت تھی۔ ہم عمر کے مسلمان ہونے تک گھر کی نماز ادا نہیں کر سکتے تھے۔  ہم دعا کرتے ہیں۔ "

 مدینہ کی طرف ہجرت:

 جب عمر (رضی اللہ عنہ) نے مدینہ ہجرت کا فیصلہ کیا تو اس نے کھل کر ایسا کرنے پر اصرار کیا۔  ابن عباس (رض) نے کہا:

 علی بن ابی طالب نے مجھ سے کہا: 'میں ان مہاجروں میں سے کسی کو نہیں جانتا جنہوں نے عمر بن الخطاب کے علاوہ چھپ کر ہجرت نہیں کی۔  کندھے سے تیر اٹھایا اور اپنی لاٹھی اٹھا کر کعبہ کی طرف چلے گئے جہاں کئی قریش اس کے آنگن میں جمع تھے اور آرام کی رفتار سے سات مرتبہ گھر کا طواف کیا۔ پھر وہ مقام پر گئے۔  وہ پتھر جس پر ابراہیم علیہ السلام کھڑے تھے جب وہ خانہ کعبہ کی تعمیر کر رہے تھے] اور سکون سے دعا کی پھر ایک ایک کر کے لوگوں کے حلقوں میں گئے اور ان سے کہا کہ تمہارے چہرے بدصورت ہو جائیں  جو شخص چاہتا ہے کہ اس کی ماں اس سے بچ جائے اور اس کے بچے یتیم ہو جائیں اور اس کی بیوی بیوہ ہو جائے ، اس کو اس وادی کے پیچھے مجھ سے ملنے دو۔  کمزور اور مظلوم تھے۔اس نے انہیں سکھایا اور اسلام کے بارے میں بتایا ، پھر وہ اپنے راستے پر چلا گیا۔

 

 قرآن کا نزول اس کی رائے سے متفق ہے:

 حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ مجھے تین چیزوں میں اللہ کی طرح خیال تھا: میں نے کہا ، اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، میں چاہتا ہوں کہ آپ مقام ابراہیم کے مقام کو مقام کے طور پر لیں۔  . '  تو اللہ نے نازل کیا: "اور آپ (لوگوں) کو مقام ابراہیم [یا وہ پتھر جس پر ابراہیم کھڑے تھے جب وہ خانہ کعبہ کی تعمیر کر رہے تھے] کو نماز کی جگہ بنا لیں۔" (سور Surah البقرہ 2: 125)

 اس نے یہ بھی کہ ،

 '' اے اللہ کے رسول (ص) اچھے اور برے لوگ آپ کی بیویوں میں داخل ہوتے ہیں ، میری خواہش ہے کہ آپ انہیں پردے سے ڈھانپنے کا حکم دیں۔ ''  پس حجاب کی آیات نازل ہوئیں۔  رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیویاں اس کے خلاف جمع ہوئیں اور میں نے ان سے کہا: ہوسکتا ہے کہ اگر اس نے آپ کو (سب) طلاق دے دی تو اس کا رب آپ کے بجائے اسے دے گا ، آپ سے بہتر بیویاں۔  اس کے بعد اللہ نے اسی طرح کے الفاظ کے ساتھ ایک آیت نازل کی۔  (سور Surah تحریم 66: 5) "(بخاری: 4483)

 

لقب "الفاروق:

 عمر ایک ماہر قانون دان تھے اور اپنے انصاف کے لیے مشہور ہیں ، اسی طرح مسلمانوں اور غیر مسلموں کے لیے بھی۔  اس قدر نے اسے "الفاروق" کا لقب دیا (وہ جو صحیح اور غلط میں فرق کرتا ہے)۔

 اس کی سنت پسندی:

 عمر رضی اللہ عنہ اللہ کے سامنے سب سے زیادہ عاجز تھے اور سخت زندگی گزارتے تھے۔  اس کا کھانا بہت موٹا تھا اور وہ اپنے کپڑے کو چمڑے سے باندھتا تھا۔  وہ اپنے بڑے احترام کے باوجود پانی کی کھال اپنے کندھوں پر اٹھا لیتا تھا۔  وہ بہت کم ہنستا تھا اور کبھی کسی کے ساتھ مذاق نہیں کرتا تھا۔  اس کی انگوٹھی پر کندہ تھا: "اے عمر ، نصیحت کے طور پر موت کافی ہے۔"

 جب اسے خلیفہ مقرر کیا گیا تو اس نے کہا: "میرے لیے خزانے سے دو کپڑوں سے زیادہ کچھ بھی جائز نہیں ، ایک سردی کے موسم کے لیے اور دوسرا خشک موسم کے لیے۔ میرے خاندان کا رزق برابر ہوگا  قریش کا ایک اوسط آدمی اور ان میں امیر نہیں ، کیونکہ میں مسلمانوں میں صرف ایک عام آدمی ہوں (یعنی میرے بارے میں کوئی خاص بات نہیں)۔

 معاویہ بن ابو سفیان رضی اللہ عنہ نے کہا: "جہاں تک ابوبکر رضی اللہ عنہ کا تعلق ہے ، اس نے کبھی دنیا کی خواہش نہیں کی اور دنیا نے اس کی خواہش نہیں کی۔ عمر کی بات ہے ، دنیا نے اسے چاہا لیکن اس نے دنیا کو کبھی نہیں چاہا۔ جیسا کہ ہمارے لیے ،  ہمیں اندر سے باہر دنیا نے گندا کیا ہے۔ "

 خشک سالی کے وقت ، عمر (رضی اللہ عنہ) نے روٹی اور تیل کھایا یہاں تک کہ اس کی جلد کا رنگ سیاہ ہو گیا اور وہ کہتا: "میں کتنا برا لیڈر ہوں اگر میں اپنا کھانا کھاتا ہوں اور لوگ بھوکے رہتے ہیں۔"

 

 ابوبکر رضی اللہ عنہ کے خلیفہ اور جانشین کے طور پر ان کی تقرری:

 جب ابوبکر رضی اللہ عنہ کی بیماری بڑھ گئی تو لوگ اس کے ارد گرد جمع ہوگئے اور اس نے کہا:

 "جو کچھ تم دیکھ رہے ہو مجھے اس کا سامنا کرنا پڑا ہے اور مجھے لگتا ہے کہ میں جلد ہی مرنے والا ہوں۔ اللہ نے تمہیں میرے اتحاد کے حلف سے آزاد کر دیا ہے ، اور تمہارا حلف مزید پابند نہیں ہے۔  آپ کو پسند ہے۔ اگر آپ کسی کو مقرر کرتے ہیں جب میں ابھی زندہ ہوں ، میرے خیال میں اس بات کا امکان کم ہے کہ میرے جانے کے بعد آپ تقسیم ہو جائیں گے۔ "

 صحابہ نے ایک دوسرے سے مشورہ کیا ، ان میں سے ہر ایک اپنے لیے خلیفہ کے عہدے سے انکار کرنے کی کوشش کر رہا تھا اور اسے اپنے بھائی کے لیے ڈھونڈ رہا تھا جس کے بارے میں وہ سمجھتا تھا کہ یہ اس کے لیے درست اور قابل ہے۔  چنانچہ وہ اس کے پاس واپس آئے اور کہا:

 "ہم نے فیصلہ کیا ہے کہ اے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جانشین!"

 اس نے کہا: "مجھے وقت دو تاکہ میں کسی ایسے شخص کا انتخاب کروں جو اللہ کو سب سے زیادہ پسند ہو ، جو اس کے دین اور اس کے بندوں کا زیادہ محافظ ہو۔"

 تو اس نے لوگوں کی طرف دیکھا اور ان سے کہا:

 "کیا تم اس کو قبول کرتے ہو جسے میں تمہارا لیڈر مقرر کرتا ہوں؟ کیونکہ اللہ کی طرف سے میں نے بہترین مقرر کرنے کی کوشش کی ہے ، میں نے کوئی رشتہ دار مقرر نہیں کیا ہے۔  "

 صحابہ نے کہا: "ہم سنیں گے اور مانیں گے۔"

 پھر ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اپنے رب سے اپنی پریشانی کا اظہار کرتے ہوئے اللہ سے دعا کی۔  اس نے کہا:

 "میں نے اسے آپ کے نبی کے حکم سے نہیں بنایا ، اس کے سوا کچھ نہیں چاہا جو ان کے بہترین مفاد میں ہے۔ میں ان کے لیے فتنہ سے ڈرتا ہوں اور میں نے اس معاملے کے بارے میں طویل اور سخت سوچا ہے۔ میں نے ان میں سے بہترین اور  جو ان کی صحیح راہ پر گامزن ہونا چاہتا ہے۔ اب میں آپ کے فرمان کے ساتھ حاضر ہوں۔ میرے جانے کے بعد ان کا خیال رکھیں کیونکہ وہ آپ کے نجات دہندہ ہیں۔ "

 عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے ابوبکر رضی اللہ عنہ کے انتقال کے ساتھ ہی مسلمانوں کے خلیفہ کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔

 مذکورہ بالا گفتگو سے ظاہر ہوتا ہے کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ کی عمر بن الخطاب (رضی اللہ عنہ) کو خلیفہ کے طور پر نامزدگی اکثریت صحابہ (رض) کی رضامندی پر مبنی تھی۔  لہذا ، ہم دیکھتے ہیں کہ عمر (رضی اللہ عنہ) کی تقرری مشاورت (شوری) کے بہترین اور منصفانہ اصولوں کے مطابق کی گئی تھی۔  چنانچہ عمر (رضی اللہ عنہ) ابوبکر رضی اللہ عنہ کے بعد دوسرے خلیفہ کے طور پر سوموار 22 جمعہ الاخیرہ ، 13 ہجری (23 اگست ، 634 عیسوی) کے بعد جانشین ہوئے۔

 خلیفہ کی حیثیت سے اس کی حکومت:

 وہ "مومنوں کا شہزادہ" کے طور پر نامزد ہونے والے پہلے خلیفہ تھے۔  ان کے کارنامے ، ان کے خلیفہ کے دور میں ، بہت زیادہ ہیں اور اس مضمون میں اس کا ذکر نہیں کیا جا سکتا۔  تاہم ، ان کے 'خلافت' کے دور میں ان کے کارناموں کی کچھ جھلکیاں درج ذیل ہیں:

 1. وہی ہے جس نے قمری تقویم کی بنیاد رکھی (ہجری سال اول حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی مدینہ ہجرت کی تاریخ کے مطابق)۔

 2. اس کے دور میں اسلام نے ایک عظیم مقام حاصل کیا ، کیونکہ اسلامی سلطنت نے بے مثال شرح سے پورے عراق ، مصر ، لیبیا ، طرابلس ، فارس ، خراسان ، مشرقی اناطولیہ ، جنوبی آرمینیائی اور سجستان پر حکومت کی۔  یروشلم (قبلہ اول) اس کے دور میں پوری ساسانی فارسی سلطنت اور مشرقی رومی سلطنت کے دو تہائی کے ساتھ فتح ہوا۔

 3. سیاسی اور سول انتظامیہ کی مختلف نوکریوں کا تعارف اور ان پر عمل درآمد جیسے چیف سیکرٹری (خطیب) ، ملٹری سیکرٹری (خطیب الدین دیوان) ، ریونیو کلکٹر (صاحب الخراج) ، پولیس چیف (صاحب الاحد) ، ٹریژری آفیسر (صاحب بیت-  المال) اور کئی دیگر سرکاری عہدے۔

 4. عمر (R.A.) نے ریاست کے افسران کے خلاف شکایات کی تحقیقات کے لیے خصوصی محکمہ قائم کیا۔

 5. عمر (R.A.) نے سب سے پہلے عوامی وزارت کا نظام متعارف کرایا ، جہاں عہدیداروں اور فوجیوں کا ریکارڈ رکھا گیا تھا۔  وہ سول آرڈر کو برقرار رکھنے کے لیے پولیس فورس تعینات کرنے والے پہلے شخص بھی تھے۔  عمر (R.A.) کے حکمرانی کا ایک اور اہم پہلو یہ تھا کہ اس نے اپنے کسی بھی گورنر/عہدیدار کو اقتدار میں رہنے کے دوران تجارت یا کسی بھی قسم کے کاروباری لین دین پر پابندی لگا دی۔

 اس کی شہادت:

 امام ابن کثیر نے کہا کہ جب عمر رضی اللہ عنہ نے 23 ہجری میں اپنی حج کی عبادات مکمل کیں تو اس نے دعا کی اور اللہ سے دعا کی کہ وہ اسے اپنے پاس لے جائے اور اسے پیغمبر (ص) کی سرزمین میں شہادت دے جیسا کہ زید نے بیان کیا ہے  بن اسلم: عمر رضی اللہ عنہ نے کہا:

 "اے اللہ!  میں آپ سے آپ کی وجہ سے شہادت اور آپ کے رسول (ص) کی سرزمین میں موت مانگتا ہوں۔ "(بخاری: 1890)

 بے شک اللہ جس پر چاہتا ہے مہربان ہوتا ہے۔  ایسا ہوا کہ ابو لولو الفیروز ، جادوگر (عبادت گزار) اور کافر اور رومی نژاد تھا ، اس نے عمر (رضی اللہ عنہ) کو اس وقت چھرا گھونپ دیا جب وہ فجر کی نماز میں تھا۔  اس نے اس پر تین وار کیے ، ان میں سے ایک بحریہ کے نیچے ہے۔  چنانچہ عمر رضی اللہ عنہ بہت زیادہ خون بہنے سے گر گئے۔

 اس نے عبدالرحمن بن عوف (رضی اللہ عنہ) سے کہا کہ وہ نماز ختم کرنے کے لیے ان کی جگہ لے لے۔  ابو لولو اپنے خنجر سے پیچھے ہٹ گیا لیکن مسجد میں آنے والے ہر شخص کو چھرا گھونپتا رہا یہاں تک کہ اس نے تیرہ افراد کو چھرا گھونپ دیا جن میں سے چھ زخموں کے نتیجے میں فوت ہوگئے۔  عبداللہ بن عوف (رضی اللہ عنہ) نے اپنا چادر اس پر پھینکی اور جب اسے معلوم ہوا کہ وہ مغلوب ہونے والا ہے تو ابو لولو نے خود کو چھرا گھونپا (اللہ کی لعنت ہو)۔

 عمر (رضی اللہ عنہ) کو اس کے گھر لے جایا گیا جس کے زخم سے خون بہہ رہا تھا۔  یہ سب طلوع آفتاب سے پہلے ہوئے۔

 پھر عمر نے پوچھا: "مجھے کس نے قتل کیا؟"

 اس کے ساتھیوں نے جواب دیا ، ابو لولو ، جادوگر۔

 پھر عمر خوش ہوا اور کہنے لگا: "الحمد للہ جس نے مجھے توحید کی پیروی کرنے والے کے ہاتھ سے نہیں چھڑایا۔ میں تمہیں منع کرتا تھا کہ ہم کو کسی بھی قسم کا بدعتی بھیجنے سے منع کریں لیکن تم نے میری نافرمانی کی۔"

 پھر اس نے کہا: "میرے بھائیوں کو بلاؤ۔"

 انہوں نے پوچھا: "کون؟"

 عمر (رض) نے کہا: "عثمان ، علی ، طلحہ ، زبیر ، عبدالرحمن بن عوف ، اور سعد بن ابی وقاص۔"

 جب وہ پہنچے تو عمر رضی اللہ عنہ نے کہا:

 "میں نے مسلمانوں کے معاملات کو دیکھا ہے اور میں نے آپ کو چھ سب سے اہم اور ہوشیار پایا ہے۔  میں آپ میں سے کسی کے علاوہ کسی کے لیے اتھارٹی کی تعریف نہیں کرتا۔  اگر تم سیدھے ہو تو لوگوں کا معاملہ سیدھا ہو جائے گا۔  اگر اختلاف ہے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ آپ نے (آپس میں) اختلاف کیا تھا۔ "اس کا خون اس کے لیے جمع کیا گیا ، اور اس نے کہا:" تین دن مشورہ کریں ، اور اس دوران ، صہیب رومی کو لوگوں کو نماز کی امامت کرانی چاہیے۔  "انہوں نے پوچھا:" اے مومنوں کے شہزادے ، ہم کس سے مشورہ کریں؟ "اس نے جواب دیا:" تارکین وطن اور معاونین کے ساتھ ساتھ فوج کے کمانڈروں سے بھی مشورہ کریں۔ "

 اس نے دودھ پینے کی درخواست کی۔  جب اس نے اسے پیا ، دودھ کی سفیدی اس کے زخموں سے نکلتی ہوئی دیکھی جا سکتی تھی اور یہ ان کے لیے واضح تھا کہ وہ مر جائے گا۔  اس نے کہا:

 "اب وقت ہے (یعنی موت کا)۔ اگر میرے پاس پوری دنیا ہوتی تو میں اسے اپنے آپ کو فاصلے کے مقام سے چھڑانے کے لیے دے دیتا۔"

 پھر ، اس کی روح لی گئی۔  یہ 26 ذی الحجہ ، 23 ہجری (بدھ 7 نومبر 644 عیسوی) کو ہوا۔  ان کی عمر تریسٹھ سال تھی اور ان کا دور دس سال تک بڑھا۔

 عمر رضی اللہ عنہ کی وصیت کے مطابق ، انہیں مسجد نبوی میں حضرت محمد (ص) اور خلیفہ ابوبکر (رضی اللہ عنہ) کے ساتھ عائشہ (رضی اللہ عنہا) کی اجازت سے دفن کیا گیا۔

 عمر (رضی اللہ عنہ) کے اقوال جو کہ مشہور حکمت بن گئے:

 عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: "جس نے اپنے راز چھپائے اس کے پاس انتخاب ہوگا (جسے وہ بتانا چاہتا ہے) ، لیکن جو شخص بولتا ہے یا کسی مخصوص انداز میں کام کرتا ہے اسے کسی پر الزام نہیں لگانا چاہیے جو اس کے بارے میں برا سوچتا ہے۔  آپ کے بھائی (ساتھی) کی طرف سے بولا گیا لفظ جب آپ اب بھی اس کی تشریح کرنے کے اچھے طریقے ڈھونڈ سکتے ہیں۔ اپنے بھائی کے بارے میں مثبت سوچیں جب تک کہ آپ کو یقین نہ ہوجائے کہ وہ ایسا نہیں ہے۔ بڑی قسم کی قسم نہ کھائیں اللہ آپ کو ذلیل کرے۔ اس سے بہتر کوئی نہیں  اس شخص کے لیے انعام جو آپ کے بارے میں اللہ کی نافرمانی کرتا ہے کہ آپ اس کے بارے میں اللہ کی اطاعت کرتے ہیں۔

 جب بھی عمر رضی اللہ عنہ فوج بھیجتے تو وہ انہیں اللہ سے ڈرنے کا مشورہ دیتے۔  پھر وہ کہتا جب جنگ کا معیار بلند ہوتا ہے:

 "اللہ کے نام پر اور اللہ کی مدد سے ، اللہ کی حمایت اور اس کی مدد کے ساتھ آگے بڑھیں۔  سچائی اور صبر پر قائم رہو۔  اللہ کی راہ میں ان لوگوں کے خلاف لڑو جو اللہ کو نہیں مانتے اور نافرمانی نہیں کرتے ، کیونکہ اللہ نافرمانوں کو پسند نہیں کرتا۔  (دشمن) سے ملنے کے وقت بزدل نہ بنیں اور جب آپ کے اوپر ہاتھ ہو تو آپ بگاڑ نہ ڈالیں اور جب آپ فتح کریں تو غیر متزلزل نہ ہوں۔  جھگڑے کے دوران بحث نہ کریں۔  عورتوں ، بڑھاپوں اور بچوں کو قتل نہ کریں۔  جب دو دشمن ملتے ہیں اور حملے کی گرمی میں (اپنے دشمن کے سامنے) ان کو مارنے سے گریز کریں۔  جنگ کی غنیمت ، مقدس جنگ (جہاد کے لیے آپ کا ارادہ) کے بارے میں انتہا کی طرف نہ جائیں ، اس سے دنیاوی اعزازات حاصل کرنے سے ، اور اس سود پر خوش ہوں جو آپ نے اپنے داخل کردہ لین دین سے حاصل کیا ہے۔  یہ واقعی بڑی کامیابی ہے۔